Оракул Каури (18)

Энергия этого оду огненная – трансформация, перемены, чаще внутренние, чем внешние. Указывает на накопление сил для нужного рывка, переход на новый уровень, но не легким шагом, а с отстаиванием завоеванных территорий. Дух этого оду – Шанго, король-воин и это оду его дом.

Конечно же оду перенимает качества Духа: стратегия, выверенные планы, методичность, стойкость и при этом обязательное условие  - движение вперед.

Okanran – энергия внешних изменений, трансформации за пределами представления человека о чем-либо. Здесь играет роль социум, человеческий фактор, стечение обстоятельств, а порой и обычное слепое везение.

Эту позицию в чем-то можно сравнить с арканом Влюбленных – там, где нужно найти верное решение, пойти правильной дорогой, выбрать какую-то одну из двух и больше ситуаций.

Это оду непосредственно связано с Ориша Огун, который, в свою очередь, тесно связан с любыми устранениями препятствий, разрушением блокировок, войной, конфликтами. У Огун есть две стороны проявления:

1. В положительном значении дает силу в процессе наказания, справедливом суде, выигрыше в судебных делах, ориентирован на военную отрасль, военные чины и должности.

Энергия, проявленная в оду Оса, несет хаотичные перемены, стремительные изменения, часто ассоциируется с болезнями или выздоровлением (в зависимости от вектора, но в любом случае, стремительном и хаотичном), с потерей благ и порой даже смертельны ветрами.

Полноправная хозяйка этого оду - Ойя – владычица ветров, ипостась убыльной Луны, колдунья, в чьих смертельных вихрях ветров летают духи ведьм и колдунов. Ее появление в жизни человека не остается незамеченным: ее «жертва» не на словах знает,

Стихия Ветров и Огня – Ика – проявление людского Ори и силы Ведьм. Об этом оду говорят – Здесь живет Сила Слова. Могу добавить, что здесь живет не только сила слова, но и сила намерения, желания, посыла. Ика вообще колдовское оду, но не говорящее о колдовстве, как ритуальной части, а о самой колдовской силе, внутреннее и внешнее ее проявление.

Ика - сложная комбинация Ветра и Огня, так как Огонь - проявление Адже (не рождённых Ведьм) и Ветер - их неограниченная власть над территорией земли, над любым человеком.

Главный Дух, то есть Ориша, здесь Бабалуайе, он же Шампонна. Это Дух огня и земли, очень горячий и крайне опасный. Его специфика – болезни, особенно кожные болезни, которые поражают тело человека, уродуя его на всю жизнь – «знаковыми отличиями посещения Бабалуайе» являются оспа, лихорадка,  и сильнейшие вирусы с очень высокой температурой.

У Бабалуайе много мелких Духов-помощников, и его порой называют предводителем аджогунов (темных, злых Духов).